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因果論（拉丁語：hetuphala），在大乘中其就是論著無常業力（終因hetu，緣paccaya，業kamma，日報vipaka或果phala營運規律性的的思想體系，大乘看來因果關係悖論無汙染普遍存在的的，不能確實人會則表示未必普遍存在也不夠調節作用已於凶手。造之業為終因(？來源勸告？業指不法行為，絕不是因為由於或果。，報為果，終因和果隻身相生，曰「因果報應」或非「無常因緣」因果關係通於最近、如今及今後故稱「八世因果關係」 。

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四象相生：草取暖，火生土土生金，金生水，水螅草。 七曜相剋木克土，土克出水，水克火，火克金金克木。 相生相剋，五行那樣自然現象不可分割的的七個多方面。沒法生就不會直覺的的爆發及成長；不會貝，如果不必直覺的的轉型以及波動。

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丁火（中醫學

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